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　　地藏王菩薩具有聚財(cái)，成就事業(yè)，以及救人脫離苦海的寓意。地藏王菩薩“藏”的意思寶藏，具有無量的法財(cái)，能夠解決眾生的一切煩惱，并且眾生可以通過修行成就一切。

　　地藏王佛像介紹：

　　地獄未空，誓不成佛，我不入地獄，誰入地獄。此豪言壯語出自哪一位之口，那便是大愿地藏王菩薩。石雕地藏王菩薩是佛教菩薩之一，與文殊菩薩觀音三位，深受人們敬仰，并在中國佛教名山上各有其道場(chǎng)，安徽池州九華山、浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山。九華山上的石雕地藏王菩薩是眾多心中雕刻地藏菩薩時(shí)紛紛效仿的標(biāo)準(zhǔn)，一般形象為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)記載，地藏菩薩具有令眾生增長精氣神，增進(jìn)健康，祛除疾病的功德。如果能見到和恭敬禮拜地藏王菩薩石雕像，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。

　　南無大慈大悲大愿大力地藏王菩薩乃石雕地藏王菩薩名號(hào)。祈愿我佛慈悲，護(hù)佑佛教，護(hù)佑眾生，護(hù)佑中華。

　　地藏王菩薩石雕像名號(hào)功德由來：地是大地。地能擔(dān)當(dāng)一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。石雕地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。

　　樹脂佛像坐姿有哪些種類？

　　佛像的坐姿有很多種，那么大家知道樹脂佛像坐姿有什么講究呢？

　　1、結(jié)跏趺座：也叫作金剛跏趺坐，是較穩(wěn)的種坐，坐姿有二種，一曰吉祥，二曰降魔。凡坐先后右趾押左股，后以左趾押左股，此即左舞右，左手亦在上，名曰降魔坐，諸禪宗多傳此坐。吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二掌仰于二股之上，手亦右押左，安仰跏跌之一，各為吉祥，故如來常安此坐，轉(zhuǎn)妙。

　　2、菩薩跏跌從：也叫關(guān)結(jié)跏跌坐。清代人，工希查布的《造像量度續(xù)續(xù)補(bǔ)》中說：“左股一置右足而左足入于右股下，謂之菩薩跏跌?！贝俗藶槭咻^常用的坐勢(shì)。

　　3、蓮化跏跌坐。是交腳的坐勢(shì)。工希查布說：“兩足少展而足脛左上右下，相交于二膝下者，謂之蓮花跏跌?！?/p>

　　4、善跏跌坐。是兩足下垂的形象，工希查布又說：“坐高座而兩足下伸者，謂之善跏跌坐。

　　立佛像與足下所踏之蓮花。立佛像是釋迦游化時(shí)和乞食的形象。佛足踏蓮花的根據(jù);唐道世的《法苑珠林》引《大悲經(jīng)》說：“佛告阿難，汝觀如來在路行時(shí)，能領(lǐng)大地，高處令下，下處令高，高下諸處，悉得平正;如來過后地輒還復(fù)……一切丘陵、坑、屏廁臭穢叢林、瓦礫皆悉掃除，平整清凈，馨香芬烈，眾華布地。如來足履，踏上而過。眾花之中，蓮花較為清凈，柔軟，所以佛不僅有蓮座，而且有佛的腳，也踏著蓮花。

　　佛像廠家：佛像重要嗎?

　　，又稱明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時(shí)，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地?cái)?shù)語，作筆點(diǎn)勢(shì)，直點(diǎn)開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明?！痹诜鸾讨校?jīng)過中的佛像具有意義上的神圣性，受到佛的頂禮膜拜。

　　佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，也不例外。佛教認(rèn)為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。就是修證達(dá)到與佛心相應(yīng)者，祈請(qǐng)諸佛菩薩駕臨，對(duì)他們的應(yīng)身像作以印證，注入的內(nèi)涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人，才能請(qǐng)到真正有修持的佛教，護(hù)持佛像，護(hù)持，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。 由此，的效果完全取決于師父的修證水平，而不在的形式或儀式。

　　若師父是真正了悟佛法真諦的大成就者，普通的佛、菩薩像及吊墜，一經(jīng)就如一位位活生生的諸佛、菩薩與供奉者或佩戴者身心相隨。在娑婆世界的眾生看來，佛像是一個(gè)物體，一個(gè)形象。而在法界眾生的眼中，佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，祛病，趨吉避兇之奇效，其價(jià)值實(shí)是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可加持。普通物品一經(jīng)，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，祛病，趨吉避兇之奇效。

　　我們供養(yǎng)佛像，主要是為了增長我們對(duì)三寶的信心，在恭敬中約身心，培植善根福德因緣。這就涉及一個(gè)關(guān)鍵問題：當(dāng)我們請(qǐng)到一尊佛像時(shí)，是否對(duì)這尊佛像有足夠的認(rèn)同，覺得這就是佛菩薩?如果我們是從商店請(qǐng)來佛像，往往會(huì)將其當(dāng)做一件工藝品，內(nèi)心缺乏認(rèn)同。這就需要通過儀式，賦予其內(nèi)涵，讓我們感到他就代表著佛菩薩。如果本身信心堅(jiān)固，覺得不也不妨礙自己的恭敬心，是否就不是特別重要。

　　鄧州市福到家雕塑廠一直以專心、專注的工作，本著以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，奉獻(xiàn)藝術(shù)精品的宗旨為廣大客戶界人士服務(wù)。